Sự đẹp mà con người cảm nhận và thiết kế tốt là gì? — Dựa trên nghiên cứu mới nhất

Mặc dù vẻ đẹp thường được đánh giá một cách chủ quan, nhưng từ góc độ khoa học, các cơ chế cảm xúc liên quan dần dần được làm sáng tỏ thông qua các phương pháp khách quan.

Bản thân tôi, từ khi còn nhỏ, đã muốn trở thành nhà thiết kế kiến trúc, vì vậy kỳ thi đại học đầu tiên của tôi là vào khoa kiến trúc của một trường mỹ thuật. Các môn thi bao gồm vẽ phác thảo và kiểm tra mô hình, và mỗi lần nhận được nhận xét về tác phẩm mà tôi tạo ra từ các giáo viên hướng dẫn thi mỹ thuật, tôi thường rất bối rối về điều gì làm nên một tác phẩm tốt hay một tác phẩm xấu. Kinh nghiệm như vậy đã trở thành động lực để tôi tiến vào lĩnh vực nghiên cứu khoa học dữ liệu và phân tích, nơi tôi muốn có khả năng nắm bắt tâm lý và hành vi của con người một cách khách quan.

Tôi hy vọng điều này sẽ trở thành một gợi ý giúp những người làm việc trong lĩnh vực thiết kế và sáng tạo suy nghĩ về những gì là vẻ đẹp, những gì là thiết kế tốt.

Vẻ đẹp đóng vai trò gì đối với con người: Cách tiếp cận từ tâm lý học tiến hóa

Cảm giác về vẻ đẹp được định vị như một trong các cảm xúc (emotion) như vui, buồn. Từ quan điểm sinh học và hành vi học, cảm xúc không chỉ là một trạng thái mà được giải thích là một phản ứng (đặc biệt là phản ứng nhanh chóng đối với các tình huống khẩn cấp) đối với các kích thích từ môi trường (LeDoux, 2012; Mechner, 2018).

Đối với con người, việc cảm nhận vẻ đẹp hoạt động như một tín hiệu để lựa chọn những gì có lợi cho sự sống còn và sinh sản, và tránh những gì có hại. Dưới đây là những yếu tố chính đã tạo ra sự cần thiết để con người có được chức năng cảm nhận vẻ đẹp (tín hiệu).

Thích ứng với môi trường và tránh các mối đe dọa

Con người đã tiến hóa để yêu thích các màu sắc liên kết với các đối tượng có lợi cho sự sống còn như bầu trời trong xanh và nước sạch (chẳng hạn như màu xanh), và ghét các màu sắc liên kết với các đối tượng có hại như phân cầu và thực phẩm thối rữa. Ngoài ra, xu hướng thích các đối tượng cong hơn là các đối tượng có đường viền sắc nét được hiểu là một phản ứng thích ứng để tránh các mối đe dọa gây ra bởi những thứ sắc nét (Palmer et al., 2013).

Lựa chọn bạn tình

Vẻ đẹp của khuôn mặt con người (đặc điểm trung bình, đối xứng hai bên, nhị hình tính khác biệt về giới tính, v.v.) hoạt động như một chỉ báo cho thấy tình trạng sức khỏe của cá thể, khả năng chống lại ký sinh trùng, tính ổn định của sự phát triển, và sự sở hữu các gen tốt hơn, và được cho là đã tiến hóa để tăng tỷ lệ thành công sinh sản (Rhodes, 2006).

Thể hiện độ thích ứng thẩm mỹ đối với giới khác

Có một lý thuyết cho rằng đánh giá về vẻ đẹp đối với kỹ thuật nghệ thuật và sáng tạo hoạt động như một dấu hiệu của các đặc tính thể chất và tinh thần vượt trội, chẳng hạn như trí thông minh và sự chân thành của chính nghệ sĩ, những phẩm chất tốt trong một người bạn đời (khả năng thích ứng thẩm mỹ) (Leder & Nadal, 2014). Chẳng hạn, những cá thể có khả năng tạo ra những chiếc gốm hoặc vũ khí đối xứng từ trái sang phải có thể thể hiện khả năng cao của chính họ với giới tính khác.

Dự đoán và kiểm soát môi trường

Lý do chúng ta cảm thấy vẻ đẹp trong các quy luật vật lý hoặc định lý toán học là vì chúng có tính đơn giản có thể giải thích nhiều hiện tượng với ít thông tin. Vì thế tự như vậy tạo điều kiện thuận lợi hơn cho việc dự đoán và kiểm soát môi trường so với sự hỗn loạn, nên xu hướng thích sự đơn giản hoặc trật tự (= xu hướng cảm thấy vẻ đẹp) được cho là có lợi cho sự sống còn (Mechner, 2018).

Phái sinh từ chức năng cảnh báo

Phản ứng cảm xúc lúc đầu đã tiến hóa như một "phản ứng nhanh chóng đối với các tình huống khẩn cấp" để tránh các mối đe dọa sắp xảy ra hoặc nắm bắt các cơ hội đột ngột. Trong môi trường nguyên thủy nơi các tổ tiên của chúng ta sống, những thay đổi nhỏ nhất trong môi trường xung quanh, như tiếng cành cây gãy, các đối tượng lạ mắt, và những sự không phù hợp nhỏ khác có thể là những tín hiệu cảnh báo cho một tình huống khẩn cấp có tính mạng.

Trong quá trình tiến hóa, các kích thích đã hoạt động như tín hiệu cảnh báo dần dần mất đi tính khẩn cấp và chức năng yêu cầu hành động cụ thể của chúng, kết quả là các yếu tố cảm xúc đã thay đổi thành phản ứng đối với sự ngạc nhiên và các kích thích mới hơn là đối với cảnh báo, biến thành cảm xúc thẩm mỹ (Mechner, 2018).

Cơ chế cảm nhận vẻ đẹp: Cách tiếp cận từ thần kinh học và khoa học nhận thức

Ở đây, chúng tôi sẽ giải thích những gì xảy ra trong não khi một người cảm thấy vẻ đẹp, và quy trình đó (mô hình nhận thức).

Phản ứng trong não

Mặc dù đã có một số phương pháp để hình dung định lượng hoạt động não như PET (chụp tomography phát xạ positron) và EEG (điện não đồ), kể từ khi fMRI (hình ảnh cộng hưởng từ chức năng) được phát triển vào năm 1992, có khả năng hình dung hoạt động não khi con người vui vẻ, tính toán, nói dối, v.v.

Khi một người nhìn thấy một bức tranh hoặc nghe nhạc và cảm thấy nó đẹp, vùng được kích hoạt một cách liên tục và mạnh mẽ nhất là vùng皮質quỹ đạo trước mặt bên trong (mOFC: medial orbito-frontal cortex) ở thùy trán của não. Vùng này cũng là nơi xử lý phần thưởng (Reward) thu được từ tiền bạc và thực phẩm ngon. Điều quan trọng là cho dù đó là vẻ đẹp về mặt hình ảnh hay vẻ đẹp về mặt thính giác, cùng một vùng này được kích hoạt một cách chung chung. Ngoài ra, cường độ hoạt động tăng tuyến tính theo tỷ lệ với cường độ chủ quan của vẻ đẹp được báo cáo bởi những người tham gia thí nghiệm (Ishizu & Zeki, 2011; Kawabata & Zeki, 2004).

Trước khi đánh giá vẻ đẹp, các vùng chuyên biệt của não để nhận ra đúng đối tượng được kích hoạt. Ví dụ, khi nhìn thấy một gương mặt đẹp, vùng khuôn mặt xoay hình cầu (FFA) chuyên xử lý khuôn mặt được kích hoạt, và khi nhìn thấy một cảnh quan đẹp, vùng vị trí parahippocampal (PPA) được kích hoạt. Đánh giá vẻ đẹp được gửi đến hệ thống phần thưởng dựa trên xử lý ở các vùng chuyên biệt về hình ảnh của não (Kawabata & Zeki, 2004).

Mô hình nhận thức

Mặc dù có một số mô hình nhận thức về cái đẹp như The Vienna Integrated Model of Art Perception (Pelowski et al., 2017), Appraisal Theory (Palmer et al., 2013; Silvia, 2005), nhưng ở đây chúng tôi sẽ giải thích mô hình xử lý thông tin của Leder, đó là mô hình nhận thức có ảnh hưởng nhất để giải thích quá trình chiêm ngưỡng tác phẩm nghệ thuật (đặc biệt là nghệ thuật đương đại) (Cebral-Loureda et al., 2023).

Mô hình nhận thức này mô tả trải nghiệm thẩm mỹ như năm giai đoạn xử lý thông tin liên tiếp như sau (Leder & Nadal, 2014).

1. Nhận thức: Xử lý các đặc điểm vật lý của kích thích như độ phức tạp, đối xứng, tương phản, v.v.

2. Tích hợp với bộ nhớ: Kiểm tra với bộ nhớ dựa trên kinh nghiệm quá khứ như tính quen thuộc và tính nguyên mẫu.

3. Phân loại rõ ràng: Phân loại có chủ ý nội dung của đối tượng và phong cách (kiểu dáng) được mô tả.

4. Nhận thức: Liên kết phong cách và nội dung của đối tượng với kiến thức của bản thân, tìm kiếm ý nghĩa của riêng mình và cố gắng hiểu.

5. Đánh giá: Đánh giá mức độ thành công của các quy trình này (như sự hiểu biết và giải quyết sự mơ hồ).

Đặc điểm của mô hình này là nó chỉ ra rằng hai đầu ra cuối cùng - phán xét thẩm mỹ dựa trên nhận thức và cảm xúc thẩm mỹ phát sinh từ đánh giá cảm xúc liên tục - xảy ra độc lập với nhau.

Những gì làm cho con người cảm thấy đẹp: Cách tiếp cận từ khoa học nhận thức, tâm lý học và xã hội học

Cuối cùng, chúng tôi sẽ liệt kê các yếu tố chính làm cho con người cảm thấy vẻ đẹp.

Yếu tố liên quan đến màu sắc

Sở thích về màu sắc bị ảnh hưởng mạnh bởi giá trị sống sót về sinh thái và ý nghĩa xã hội.

• Xu hướng phổ quát về sắc độ: Trong nhiều vùng văn hóa, các tones lạnh như xanh và cyan được ưa chuộng, trong khi các tones vàng tối, màu olive và màu nâu bị ghét. Điều này được giải thích là vì xanh được liên kết với "bầu trời trong xanh và nước sạch", vàng tối được liên kết với "phân cầu và vật liệu thối rữa", những đối tượng có lợi hoặc có hại về mặt sinh thái (Palmer et al., 2013).

• Bão hòa màu và độ sáng: Nói chung, các màu sắc có bão hòa cao (rực rỡ) và độ sáng cao (sáng) được ưa chuộng (Palmer et al., 2013).

• Sự hài hòa và tương phản của bố cục màu: Về mặt kết hợp màu sắc, những màu có sắc độ tương tự (hài hòa các màu tương tự) hoặc những bố cục hình nền có tương phản độ sáng lớn được đánh giá là đẹp và được ưa chuộng (Palmer et al., 2013).

Yếu tố về hình dáng và hình học

Vẻ đẹp đối với hình dáng dựa trên sự dễ dàng xử lý của não (tính lưu loát về nhận thức) hoặc các tín hiệu an toàn.

• Tính đối xứng trái-phải: Các hình có tính đối xứng theo hướng dọc được đánh giá là đẹp và được ưa thích vì chứa ít thông tin và não bộ có thể xử lý chúng một cách hiệu quả(Reber et al., 2004)。

• Đường viền cong: Những vật thể có đường viền cong được ưa thích hơn so với những viền có các góc nhọn. Điều này được coi là một phản ứng thích ứng để tránh các mối đe dọa vật lý từ những vật sắc nhọn(Palmer et al., 2013)。

• Độ phức tạp vừa phải: Những vật thể có đa dạng vừa phải hoặc độ phức tạp mà kết hợp lượng thông tin và tính quy luật được ưa thích hơn những vật quá đơn giản(Palmer et al., 2013; Reber et al., 2004)。

• Tính điển hình: Các hình dạng gần giống với mức trung bình hoặc điển hình của một danh mục (động vật, thực phẩm, tòa nhà, v.v.) được cảm nhận là đẹp vì tần suất thấy chúng cao, dẫn đến tải xử lý não thấp và cảm giác thân quen(Martindale, 1984)。

• Tính đơn giản: Sự không lãng phí và trật tự được nhìn thấy trong các định luật vật lý hoặc định lý toán học - khả năng giải thích nhiều hiện tượng bằng các phần tử tối thiểu - được cảm nhận là đẹp vì giúp dễ dàng dự đoán và kiểm soát môi trường(Mechner, 2018)。

Các yếu tố về vị trí không gian và bố cục

Sự sắp xếp của các yếu tố trong khung hình của hình ảnh hoặc ảnh cũng ảnh hưởng đến vẻ đẹp.

• Sự cân bằng và trọng tâm: Bố cục cân bằng được coi là đẹp, trong đó trọng lượng vật lý hoặc màu sắc (ví dụ, đỏ cảm thấy nặng, còn xanh lam và vàng cảm thấy nhẹ) của các yếu tố được phân bố đều xung quanh tâm(Palmer et al., 2013)。

• Độ lệch về trung tâm và độ lệch hướng vào trong: Các bố cục trong đó đối tượng nằm ở trung tâm của khung hình hoặc hướng mặt trước của đối tượng vào bên trong khung hình được ưa thích(Palmer et al., 2013)。

• Góc nhìn chuẩn và kích thước: Những góc nhìn thường được nhìn thấy trong cuộc sống hàng ngày (chẳng hạn như góc nhìn từ phía trên xiên) hoặc kích thước trong khung hình phản ánh kích thước thực tế (bướm nhỏ, voi lớn) được ưa thích(Palmer et al., 2013)。

• Cấu trúc thống kê của tự nhiên (đường ngang-dọc và biến động 1/f): Các hình ảnh chứa nhiều đường ngang-dọc hơn đường chéo, hoặc các hình ảnh có quang phổ tần số không gian biến động 1/f giống như cảnh tự nhiên được coi là thoải mái về mặt thị giác và đẹp(Palmer et al., 2013)。

Các yếu tố liên quan đến khuôn mặt và cơ thể con người

Tiêu chuẩn vẻ đẹp của con người được gốc rễ trong các tín hiệu sinh học (lựa chọn tình dục) chỉ ra sức khỏe, gen tuyệt vời và tỷ lệ thành công sinh sản.

• Tính điển hình: Khuôn mặt trung bình được tạo thành bằng cách kết hợp nhiều khuôn mặt trông rất hấp dẫn vì nó chỉ ra khả năng chịu đựng stress trong giai đoạn phát triển (sự ổn định phát triển) và sự đa dạng di truyền(Rhodes, 2006)。

• Tính đối xứng trái-phải: Tính đối xứng của khuôn mặt và cơ thể cũng được đánh giá là đẹp như một tín hiệu của "gen tốt" chỉ ra khả năng chống lại ký sinh trùng và bệnh tật(Rhodes, 2006)。

• Tính nhị hình lý thuyết: Nữ tính trên khuôn mặt phụ nữ (hàm nhỏ, môi mọng) hoặc nam tính trên khuôn mặt nam giới (hàm phát triển hoặc xương lông mày) được coi là hấp dẫn vì chúng chỉ ra hoạt động của hormone tình dục và khả năng miễn dịch cao(Rhodes, 2006)。

• Màu sắc da và tính đồng nhất: Tính đồng nhất của màu da trên khuôn mặt, độ đỏ từ lưu lượng máu (máu được oxy hóa), và độ vàng từ carotenoid được coi là đẹp và khỏe mạnh vì chúng chỉ ra sức khỏe hệ tim mạch và việc tiêu thụ trái cây và rau quả(Elliot & Maier, 2014)。

Bản sắc xã hội và các yếu tố văn hóa và bối cảnh

Vẻ đẹp không chỉ được xác định bởi các thuộc tính vật lý mà còn bởi kiến thức cá nhân, nhóm mà cá nhân đó thuộc về, và bối cảnh xã hội.

• Bản sắc xã hội và nhóm mà cá nhân thuộc về: Sự đầu tư cảm xúc (sự quan tâm tích cực) đối với một đối tượng cụ thể thay đổi sở thích thẩm mỹ. Ví dụ, có xu hướng thích màu sắc của trường đại học của bạn hơn màu sắc của các trường khác(Palmer et al., 2013)。

• Bối cảnh của nghệ thuật: Thậm chí cùng một hình ảnh hoặc đối tượng sẽ làm tăng hoạt động của hệ thống phần thưởng não (chẳng hạn như vỏ trước quỹ đạo) và cải thiện đánh giá vẻ đẹp hoặc sức hấp dẫn chỉ bằng cách tin rằng nó được trưng bày trong bảo tàng hoặc là một tác phẩm nghệ thuật thực sự(Leder & Nadal, 2014)。

• Việc gắn tiêu đề và sự phù hợp về ngữ nghĩa: Đánh giá thẩm mỹ cao hơn khi được gắn tiêu đề ẩn dụ hoặc tinh tế bổ sung ý nghĩa ẩn hoặc bối cảnh của tác phẩm thay vì chỉ tiêu đề mô tả, hoặc khi bố cục hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa của nó(Palmer et al., 2013)。

• Ký sinh trùng văn hóa: Các phong cách nghệ thuật, âm nhạc, đồ trang trí, v.v. được chia sẻ trong một vùng văn hóa nhất định hoạt động như các ký sinh trùng giúp tăng cường sự gắn kết của nhóm và xác định bản sắc văn hóa, do đó gây ra các phản ứng thẩm mỹ độc đáo của các thành viên trong văn hóa đó(Mechner, 2018)。

Các yếu tố được tạo ra bởi các quá trình nhận thức và cảm xúc

Quá trình xử lý thông tin xảy ra trong não của con người tạo ra cảm xúc vẻ đẹp.

• Trôi chảy perceptual và conceptual: Hiệu ứng tiếp xúc đơn giản (quen thuộc) hoặc xử lý nhận thức suôn sẻ tạo ra cảm giác lạc quan tích cực cho não bộ và được đánh giá là "đẹp"(Reber et al., 2004)。

• Điều bất ngờ và bất ngờ của kỳ vọng: Trong nghệ thuật hoặc âm nhạc, việc sử dụng lặp lại mô hình để tạo ra "kỳ vọng" cho người xem rồi cố ý làm thất vọng (sự không phù hợp dự đoán) mang lại bất ngờ hoặc thách thức trí tuệ, và khi giải quyết được (sự hiểu biết), khoái cảm thẩm mỹ mạnh mẽ phát sinh(Mechner, 2018)。

• Phản xạ cảm xúc: Vẻ đẹp được gợi lên và khuếch đại bằng cách đồng cảm và hòa nhập với cảm xúc được mô tả trong tác phẩm nghệ thuật, biểu hiện của người biểu diễn hoặc tiếng reo hò của khán giả (đồng cảm cảm xúc)(Mechner, 2018)。

Kết luận

Chúng tôi đã tổng hợp những điều anh/chị em cảm nhận là đẹp, những quá trình đứng sau điều đó, và các xu hướng liên quan. Vì cảm xúc về vẻ đẹp là một trong những chức năng sinh học của con người, chúng tôi hy vọng điều này sẽ giúp hiểu rõ hơn về con người và được tham khảo khi suy nghĩ về thiết kế.

Tài liệu tham khảo

• Cebral-Loureda, M., Sanabria-Z, J., Ramírez-Moreno, M. A., & Kaminsky-Castillo, I. (2023). One hundred years of neurosciences in the arts and humanities, a bibliometric review. Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine, 18(1), 17.

• Elliot, A. J., & Maier, M. A. (2014). Color psychology: effects of perceiving color on psychological functioning in humans. Annual Review of Psychology, 65(1), 95–120.

• Ishizu, T., & Zeki, S. (2011). Toward a brain-based theory of beauty. PloS One, 6(7), e21852.

• Kawabata, H., & Zeki, S. (2004). Neural correlates of beauty. Journal of Neurophysiology, 91(4), 1699–1705.

• Leder, H., & Nadal, M. (2014). Ten years of a model of aesthetic appreciation and aesthetic judgments : The aesthetic episode - Developments and challenges in empirical aesthetics. British Journal of Psychology (London, England: 1953), 105(4), 443–464.

• LeDoux, J. E. (2012). Evolution of human emotion: a view through fear. Progress in Brain Research, 195, 431–442.

• Martindale, C. (1984). The pleasures of thought: A theory of cognitive hedonics. Journal of Mind and Behavior, 5(1), 49–80.

• Mechner, F. (2018). A behavioral and biological analysis of aesthetics: Implications for research and applications. The Psychological Record, 68(3), 287–321.

• Palmer, S. E., Schloss, K. B., & Sammartino, J. (2013). Visual aesthetics and human preference. Annual Review of Psychology, 64(1), 77–107.

• Pelowski, M., Markey, P. S., Forster, M., & Gerger, G. (2017). Move me, astonish me… delight my eyes and brain: The Vienna Integrated Model of top-down and bottom-up processes in Art Perception (VIMAP) and …. Physics of Life Reviews. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1571064517300325

• Reber, R., Schwarz, N., & Winkielman, P. (2004). Processing fluency and aesthetic pleasure: is beauty in the perceiver’s processing experience? Personality and Social Psychology Review: An Official Journal of the Society for Personality and Social Psychology, Inc, 8(4), 364–382.

• Rhodes, G. (2006). The evolutionary psychology of facial beauty. Annual Review of Psychology, 57(1), 199–226.

• Silvia, P. J. (2005). Cognitive appraisals and interest in visual art: Exploring an appraisal theory of aesthetic emotions. Empirical Studies of the Arts, 23(2), 119–133.